| |||||||
| تسجيل دخول على المنتدى |
 |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
15-01-2012, 07:51 PM
 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
 هل التكاليف ابتلاء؟ هل التكاليف ابتلاء؟  د. سلمان بن فهد العودة هل الإلزامات الشرعية تكليف؟ الظاهر: نعم؛ ولذا نقول: هذا مكلَّف، وهذا غير مكلَّف، وسن التكليف.. وهي استعمالات شائعة لدى الفقهاء، ويشهد لها قوله تعالى: (لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ)(النساء: من الآية84)، وقوله: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا)(البقرة: من الآية286)، وقول النبي -عليه الصلاة والسلام- الذي رواه البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها-: « اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ »، وهي لا تخلو من مشقَّة محتملة، والمداومة عليها تتطلب صبراً ومصابرة، ولهذا جاء في التنزيل: (فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ)(مريم: من الآية65)، وقال: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)(طـه: من الآية132)، من الابتلاء؛ أن تسجد ولسانك يتحرَّك بالتسبيح، لا يراك ويسمعك إلا الله فهو تعزيز للإيمان، واختبار لصدقيته. أن تصوم وبمقدورك أن تفطر دون أن يدري أحد من البشر، ومجرد نية قطع الصوم هي فطر، فذاك يقيس مدى إيمانك بالله المطلع على الخفايا والأسرار، وإيثارك رضاه على محبوبات النفس. أن تتوضأ أن تغتسل من الجنابة.. ولذا عَدَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا كله من «الْإِيمَانِ ». الكلمات التي تَلَقَّاها آدم: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ)(البقرة: من الآية37)، كلمات التسبيح والاستغفار والتوبة، وأن صدق الرجوع إلى الله يعيد العبد إلى ما كان عليه قبل الذنب وأفضل.. والكلمات التي تَلَقَّاها إبراهيم وابتُلِيَ بها: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)(البقرة: من الآية124). قيل: هي شرائع الإسلام، قال ابن عباس: ما ابتلى الله أحداً بهن فقام بها كلها إلا إبراهيم، ولذا كتب الله له البراءة فقال: (وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى) (النجم:37). ومنها: الابتلاء بذبح إسماعيل؛ الذي هو قمة الاستسلام لله، والطواعية لأمره، والرضا بحكمه.. (وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (الصافات:105،104). ومن لطيف الابتلاء هنا دخول النظافة الجسدية في الأمر، كما قال ابن عباس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق الشعر، وقلم الأظافر، وحلق العانة، والختان، ونتف الإبط، وغسل الفرجين بالماء. وفي آثار عديدة أن إبراهيم هو أول من فعل ذلك، كما جاء عن سعيد ابن المسيب وغيره. الابتلاء إذاً يكون بما تحبه النفوس وتميل إليه من ألوان التحسين، والتزيين، والتجمُّل، والطيب، واللباس. كما يكون بما تكرهه النفوس وتتحاشاه، حتى يصل إلى الاختبار بتقديم طاعة الله على حب الولد .. ومن فرع ذلك المسؤولية الدنيوية بالرئاسة والإدارة، فهي أمانة في القيام بها، والعدل، وتجنب الفساد والإفساد، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: « كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ »، فلم يُقَسِّم الناس إلى رعاة ورعايا، بل جعل كل امرئ راعياً ومسؤولاً، وليس احتسابه في الإصلاح تَدَخُّلاً فيما لا يعنيه، ولا افتياتاً، ولا إلغاء لمسؤوليات الآخرين، وإن كانت المسؤولية تتفاوت. ولذا جاء في حديث رواه أحمد عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: « مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً لاَ يَفُكُّهُ إِلاَّ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ » قال الألباني: بإسناد جيد ورجاله رجال الصحيح. وكان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-: « اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ». متى يتولَّد هذا الإحساس النبيل بالمسؤولية؛ لدى معلم يُشرف على عشرة طلاب في الفصل، أو رئيس يدير مجموعة من الموظفين، أو امرأة في منزلها، أو عسكري، أو مدني، أو كبير، أو صغير، أو وزير، أو أمير، أو حاكم.. لتكون الرقابة الأولى هي رقابة الله فوق عرشه بعلمه المحيط وسلطانه التام، وأين تهرب من ربك وهو في طريقك حيثما ذهبت؟ (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (الفجر:14). وكيف يفر العبد عنه بذنبه إذا كان تطوى في يديه المراحل؟ قد تتمكن من سرقة مال تَعُدُّه ضائعاً، أو تحسبه مغنماً، وتنسى أنه نار وعار وشنار و« إِنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ فِى مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » رواه البخاري عن خولة الأنصارية. لماذا ينتشر الفساد، والمحسوبية، والرشوة، وسرقة المال العام.. في مجتمعات إسلامية تؤمن بالله واليوم الآخر، ويكاد أن يختفي في مجتمعات أخرى لا تحمل الاسم ذاته؟ إنه ابتلاء.. ومن الابتلاء: أن يصبر المرء على نقائه، وصفائه، وشفافيته.. وإن وجد من حوله يعبثون ويتأوَّلون.. ويظل يسير بجدارته رويداً، بينما يرى آخرين يسيرون بسرعة الصاروخ! ومن الابتلاء: أن يظل المرء معتزَّاً بدينه؛ متطلعاً إلى مستقبل أفضل، وإن كانت الصورة القائمة لا تمثل حقيقة هذه الدين العظيم، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيات وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ) (المؤمنون:30). .  |
|
15-01-2012, 09:28 PM
| #2 | ||||||||||
المـشرف العام 
 | رد هل التكاليف ابتلاء؟ مشكورة أختي علا المجد على ماتطرحي لنا جديد مميز وعلى جهودك المبدولة بأنتظار جديدك القادم كان البح ـللي هنا | ||||||||||
|
15-01-2012, 09:39 PM
| #3 | ||||||||
مشرفة نفحات ايمانية 
| رد هل التكاليف ابتلاء؟  | ||||||||
|
16-01-2012, 12:40 AM
| #4 | |||||||||
عضو له بصمته الخاصة 
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ بارك الله فيك اختى الله يرحم والديك | |||||||||
|
16-01-2012, 01:56 AM
| #5 | ||||||||||
المـشرفة العامة 
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ الله يجزاك خير اختي ,, | ||||||||||
|
16-01-2012, 06:33 AM
| #6 | |||||||||||||||||||||||||||||||
مشرفة نفحات ايمانية
| رد هل التكاليف ابتلاء؟
| |||||||||||||||||||||||||||||||
|
16-01-2012, 06:33 AM
| #7 | |||||||||||||||||||||||||||||||
مشرفة نفحات ايمانية
| رد هل التكاليف ابتلاء؟
| |||||||||||||||||||||||||||||||
|
16-01-2012, 10:53 AM
| #8 | ||||||||
عضو له بصمته الخاصة
| رد هل التكاليف ابتلاء؟
| ||||||||
|
16-01-2012, 01:56 PM
| #9 | ||||||||
مشرفة نفحات ايمانية
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ | ||||||||
|
16-01-2012, 03:40 PM
| #10 | ||||||||
عضو ياهلا فيـه
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ هي الامانة اخيتي التي ابت ان تحملها الارض والجبال والسماوات وحملها الانسان الجاهل الضعيف ربي يجعلنا من المقبولين باعمالنا ربي يسلم حالك | ||||||||
|
16-01-2012, 03:51 PM
| #11 | ||||||||
مشرفة نفحات ايمانية
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ | ||||||||
|
20-01-2012, 08:35 PM
| #12 | |||||||||
مديـرة المنتدى
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ بارك الله فيك وجزاك الله خير علا المجد | |||||||||
|
20-01-2012, 08:38 PM
| #13 | ||||||||
مشرفة نفحات ايمانية
| رد هل التكاليف ابتلاء؟ | ||||||||
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
