نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام

هذه مناقشات في نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام مع نفحات ايمانية - احكام الدين - اذكار المسلم هذا المنتدي, في الجــواهــر العــَامــة ; نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله ...



العودة   جواهر المنتديات > الجــواهــر العــَامــة > نفحات ايمانية - احكام الدين - اذكار المسلم

منتديات مود بنات
تسجيل دخول على المنتدى

Like Tree1معجبون
  • 1 أضيفت بواسطة مرمري

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-12-2011, 02:28 PM مرمري غير متواجد حالياً

مشرفه القصائد الصوتيه

مرمري غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 60541
 تاريخ التسجيل : 20 - 3 - 2011
 المكان : بنت السعودية
 هوايتي : القراءة والسفر
 المشاركات : 6,377
 النقاط : 54
 بمعدل : 14.73 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام

نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام




الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فجزاك الله خيراً أيها الأخ الكريم على سؤالك، وزادك حرصاً، وبارك فيك.
واعلم رعاك الله أنه لا يجوز للأم ولا لِغيرها أن تأمر أولادها بِقطع أرحامهم وهجرهم، وليس للأولاد طاعة أمهم في ذلك، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة في المعروف، ولكن ينبغي على الأولاد إذا وجدوا من أمهم جُنوحاً عن الحق أن ينصحوها بالمعروف بما لا يتجاوز حدود البرِّ بها كما أمرنا الله تعالى.
فالله تعالى أمر بطاعة الوالدين والبر والإحسان إليهما، وإدخال السرور على قلوبهما، والابتعاد عن كل ما يؤذيهما، ما لم يترتب على طاعتهما معصية الله تعالى، ولذا ذكر العلماء ضوابط في تحديد وبيان مقدار العقوق الحاصلة من الولد لوالديه و حاصلها أربعة:
الأول: أن يكون في غير معصية لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، رواه أحمد وغيره وصححه السيوطي.
الثاني: أن يكون لهما غرض صحيح من الأمر بترك المندوب والمباح أو الأمر بمقارفة المكروه.
الثالث: أن لا يكون في ذلك ضرر على الولد فيما أمراه به، وقد نص على هذا طائفة من أهل العلم.
الرابعة: أن لا يكون بالمخالفة ضرر ليس بالهين على الوالدين، وقيده العلامة ابن حجر رحمه الله فقال: (ومحله أيضاً حيث لم يقطع كل عاقل بأن ذلك من الأب مجرد حمق وقلة عقل)، وقال أيضاً: (وحيث نشأ أمر الوالد أو نهيه عن مجرد الحمق لم يلتفت إليه؛ أخذاً مما ذكره الأئمة في أمره لولده بطلاق زوجته، وكذا يقال في إرادة الولد لنحو الزهد ومنع الوالد له؛ أن ذلك إن كان لمجرد شفقة الأبوة فهو حمق وغباوة فلا يلتفت له الولد في ذلك، وأمره لولده بفعل مباح لا مشقة على الولد فيه يتعين على الولد امتثال أمره إن تأذى أذى ليس بالهين إن لم يمتثل أمره، ومحله أيضاً حيث لم يقطع كل عاقل بأن ذلك من الأب مجرد حمق وقلة عقل، لأني أقيد حل بعض المتأخرين للعقوق بأن يفعل مع والده ما يتأذى به إيذاء ليس بالهين بما إذا كان قد يعذر عرفاً بتأذيه به، أما إذا كان تأذيه به لا يعذره أحدٌ به لإطباقهم على أنه إنما نشأ عن سوء خلق وحدة حمق وقلة عقل؛ فلا أثر لذلك التأذي وإلا لوجب طلاق زوجته لو أمره به ولم يقولوا به).


وينبغي على الأولاد أن يُذكروا أمهم بخطورة قطع الأرحام وهجرهم، وضرورة صلة الرحم ، وما لها من أثر حسنٍ على الجميع، فصلة الرحم من أعظم خصال الخير ومن آكد شعب الإيمان.
وقد وردت أحاديث تحذر من قطيعة الرحم وتبين خطورتها على صاحبها، فقد روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله"، وروى مسلم أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة قاطع رحم".
وقد دعا الإسلام إلى صلة الرحم وإن أدبرت، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال: "يا رسولَ الله، إِن لي قرابة، أصلِهُم ويقطعونني، وأُحْسِن إِليهم ويُسيئُون إِليَّ، وأحلُم عنهم، ويجهلون عليَّ؟ قال: لئن كنتَ كما قلتَ فكأنما تُسِفُّهُم الملَّ، ولن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دُمتَ على ذلك"، أخرجه مسلم.
وننصح الأبناء أن يكونوا مبادرين بالخير، حتى يجعلوا من أنفسهم حلقة وصل، وسبب خير لِإذابة البواعث على القطيعة وحلِّ الخلاف بين أمهم وبين أرحامهم، وتقريب المسافات البعيدة، وأن يمتثلوا قول الله تعالى: {لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } [النساء:114]، والله أعلم.

  • والخلاصة


    لا يجوز للأم ولا لِغيرها أن تأمر أولادها بِقطع أرحامهم وهجرهم، وليس للأولاد طاعة أمهم في ذلك، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولكن ينبغي على الأولاد إذا وجدوا من أمهم جُنوحاً عن الحق أن ينصحوها بالمعروف بما لا يتجاوز حدود البرِّ بها كما أمرنا الله تعالى، وأن يكونوا مبادرين بالخير، حتى يجعلوا من أنفسهم حلقة وصل، وسبب خير لِإذابة البواعث على القطيعة وحلِّ الخلاف بين أمهم وبين أرحامهم، وتقريب المسافات البعيدة، والله أعلم.
.
سام معجبون بهذا .
رد مع اقتباس
قديم 23-12-2011, 06:46 PM   #2


مشرفة ركن الاسرة وعالم الصحة

حركات 9 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 47722
 تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2010
 المكان : الاردن
 المشاركات : 7,272
 النقاط : 43
 بمعدل : 11.30 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Jordan
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


جزاك الله كل الخير والبركه على حسن اختيارك للطرح
دمت بود
رد: نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام ...
تحياتي واحترامي
 
قديم 27-12-2011, 10:02 AM   #3



صمت الج ـنون غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 50382
 تاريخ التسجيل : 4 - 11 - 2010
 المكان : فديت السعوديه
 هوايتي : القراءة خاصة الروايات
 المشاركات : 26,000
 النقاط : 432
 بمعدل : 45.69 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


بارك الله فيك ..
 
قديم 29-12-2011, 11:40 AM   #4


مشرفة عالم الطفل

مسك الودااع غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 66576
 تاريخ التسجيل : 20 - 7 - 2011
 المكان : ارض الله واسعة
 هوايتي : الرسم
 المشاركات : 708
 النقاط : 40
 بمعدل : 2.27 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ


أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي
رد: نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام ...
 
قديم 09-02-2012, 06:34 AM   #5


مشرفة نفحات ايمانية

علا المجد متواجد حالياً

 رقم العضوية : 59531
 تاريخ التسجيل : 26 - 2 - 2011
 المشاركات : 19,590
 النقاط : 180
 بمعدل : 43.04 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


رد: نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام ...
 
قديم 23-03-2012, 04:44 PM   #6


.:: { V.i.P } ::.

سام غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 18241
 تاريخ التسجيل : 8 - 2 - 2009
 المشاركات : 3,321
 النقاط : 46
 بمعدل : 2.76 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Man
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام







موضوع راائع جدا تسلم على الانتقاء الجميل لك كل الشكر

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك مشرفتنا








 
قديم 23-03-2012, 07:03 PM   #7


مشرفه القصائد الصوتيه

مرمري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 60541
 تاريخ التسجيل : 20 - 3 - 2011
 المكان : بنت السعودية
 هوايتي : القراءة والسفر
 المشاركات : 6,377
 النقاط : 54
 بمعدل : 14.73 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


يعطيكم العافيه جميعا
سعدت بتواجدكم النير ...
 
قديم 24-03-2012, 12:26 AM   #8


عضو له بصمته الخاصة

البدر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 7678
 تاريخ التسجيل : 6 - 9 - 2008
 المكان : طيبة الطيبة
 المشاركات : 16,241
 النقاط : 71
 بمعدل : 11.96 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Man
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


بارك الله فيك
 
قديم 24-03-2012, 07:37 AM   #9


مراقبه عـامـة

قصايد الود غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 54174
 تاريخ التسجيل : 20 - 12 - 2010
 المكان : جده غير
 المشاركات : 4,210
 النقاط : 37
 بمعدل : 8.06 يومياً
 الجنس : ~ الجنس: Woman
 علم الدولة : ~ علم الدولة Saudi-Arabia
افتراضي رد نهى أحد الوالدين ولده عن صله بعض الأرحام


بآآآرك الله فيك يالغلاآآآ

وجزآآآك الفردوس الاعلى

 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن 10:17 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO
منتديات جواهر موقع عربي شامل بكل ما هو جديد في عالم النت من برامج و تطوير و تصميم و اخبار و فرفشه

المنتدى و الإدارة غير مسؤوله اطلاقاً عن أي اتفاقيه تجاري أو تعاوني او حوار او تعارف و صداقات بين الأعضاء
و المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى او رأي الإدارة , ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر