| |||||||
| تسجيل دخول على المنتدى |
 |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
19-04-2011, 07:51 AM
 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
 سلسلة هذا خلق الله 2 خلق الله (6) قصة قابيل وهابيل قال تعالىوَاتْلُعَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناًفَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَلَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَالمائدة27. وعن ابن عباس عن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى وأن هابيل أراد أن يتزوج من أخت قابيل وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه إياها فأبى فأمرهما أن يقربا قربانا فقرب هابيل جزعة سمينة وكان صاحب غنم وقرب قابيل حزمة من زرع رديء زرعه , فنزلت نار فأكلت قربان هابيل , وتركت قربان قابيل ,فغضب وقال لأقتلنك حتى لا تنكح أختي فقال إنما يتقبل الله من المتقين , فغضب قابيل عندها وضربه بحديده كانت معه فقتله , وقيل أنه قتله بصخرة رماها على رأسه وهو نائم , وقيل بل خنقه خنقا شديدا وعضا كما تفعل السباع فمات والله أعلم .وقال هابيل لقابيل حينما توعده بالقتل {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }المائدة28 ويقال أن بجبل قاسيونشمالي دمشق مغارة يقال لها مغارة الدم مشهورة بأنها المغارة التي قتلقابيل أخاه هابيل عندها , والله أعلم .وذكر بعضهم أنه لما قتله حمله علىظهره سنة وقال آخرون حمله مائة سنة ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابينفتقاتلا فقتل أحدهما الآخر فلما قتله عمد إلى الأرض يحفر له فيها , ثمألقاه ودفنه , وواراه فلما رآه يصنع ذالك قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثلهذا الغراب فأواري سوأة أخي ففعل مثل الغراب فواراه ودفنه .وقد ذكر مجاهدأن قابيل عوجل بالعقوبة على قتل أخيه فعلقت ساقه إلى فخذه وجعل وجهه إلىالشمس كيفما دارت تنكيلا به وتعجيلا لذنبه وبغيه وحسده لأخيه . وقد جاء في الحديث عن رسول الله (ص) أنه قال"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم" وقد ذكر الإمام أبو جعفر بن جرير في تاريخه عن بعضهم أن حواء ولدت لآدم أربعين ولدا في عشرين بطنا , وقيل مائة وعشرين بطنا في كل واحدة ذكر وأنثى أولهم قابيل وأخته قليما وآخرهن عبد المغيث وأخته أم المغيث ,ثم انتشر الناس بعد ذلك وكثروا وامتدوا في الأرض كما فال تعالى{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1. وقد ذكر أهل التاريخ أن آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريت أربعمائة ألف نسمة والله أعلم . وبعد أن قتل هابيل رزق الله ادم بشيث ومعناه هبة الله وذلك من أجل أنه قد وهبه الله خلفا لهابيل الذي قتله قابيل . قال أبو ذر في حديثه عن رسول الله (ص) "أن الله أنزل مائة صحيفة وأربع صحف , على شيث خمسين صحيفة " . قال محمد بن إسحاق : ولما حضرت آدم الوفاة عهد إلى ابنه شيث وعلمه ساعات الليل والنهار وعلمهعبادات تلك الساعات وأعلمه بوقوع الطوفان بعد ذلك ويقال أن انتساب بني آدماليوم كلها تنتهي إلى شيث وسائر أولاد آدم غيره انقرضوا وبادوا والله أعلم . ولما قبضت الملائكة آدم غسلوه وكفنوه وحفروا له ولحدوه وصلوا عليه , ثمأدخلوه قبره , ثم حثوا عليه , ثم قالوا با بني آدم هذه سنتكم , وقد ماتتحواء بعده بسنة , ويقال أنه دفن عند الجبل الذي أهبط منه في الهند ,وقيلبجبل أبي قبيس بمكة , ويقال أن نوحا عليه السلام لما كان زمن الطوفان حملههو وحواء في تابوت فدفنهما ببيت المقدس . وعن ابن عباس أن رسول الله (ص) قال"كبرت الملائكة على آدم أربعا , وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا , وكبر عمر على أبي بكر أربعا , وكبر صهيب على عمر أربعا". وقد اختلف في عمر آدم عليه السلام فعن ابن عباس وأبي هريرة أن عمره اكتتب في اللوح المحفوظ ألف سنة . وقال عطاء الخراساني لما مات آدم بكت عليه الخلائق سبعة أيام , وقام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام , ثم من بعده ابنه أنوش , ومن بعده ابنه قينن , ومن بعده ابنه مهلايبل , ومن بعده ولده برد , فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ وهو إدريس عليه السلام . في المرة القادمة بإذن الله سأتكلم عن إدريس ونوح عليهما السلام خلق الله 7) إدريس عليه السلام قال تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً }مريم56 وإدريس عليه السلام هوخنوخ , وكان أول بني آدم أعطي النبوة بعد آدم وشيث عليهما السلام .وذكرابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم , وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة سنةوثماني وستين .وقوله تعالى {ورفعناه مكانا عليا }هو كما ثبت في الصحيحينفي حديث الإسراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو في السماءالرابعة . وعن مجاهد في قوله تعالى {ورفعناه مكانا عليا } قال إدريس رفعولم يمت كما رفع عيسى عليه السلام , وقيل أنه رفع إلى السماء حيا ثم قبضهناك , والحديث المتفق عليه أنه في السماء الرابعة وقال الحسن البصري ( ورفعناه مكانا عليا ) قال إلى الجنة و وقال قائلون رفع في حياة أبيه برد بن مهلابيل , والله أعلم . ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس أن الياس هو إدريس . قصة نوح عليه السلام هو نوح بن لامك بنمتوشلخ بن ( خنوخ ) وهو إدريس بن برد بن مهلابيل بن قينن بن أنوش بن شيثبن آدم عليه السلام , وكن مولده بعد وفاة آدم بمائة وست وعشرين سنة فيماذكره بن جرير وغيره . ونوح عليه السلام بعثه الله لما عبدت الأصنام والطواغيت , وشرع الناس في الكفر والضلالة , فبعثه الله رحمة للعباد فكان أول رسول بعث إلى أهل الأرض , وكان قومه يقال لهم بنو راسب فيما ذكره بن جبير وغيره . وقد اختلف في مقدار سنهيوم بعث فقيل خمسين سنة , وقيل ثلاثمائة وخمسين سنة , وقيل أربعمائة سنة . وقد ذكر الله قصته وما كان من قومه وما أنزل بمن كفر به من العذاببالطوفان وكيف أنجاه وأصحاب السفينة في غير موضع من كتابه العزيز في سورةالأعراف ويونس وهود والأنبياء والمؤمنون والشعراء والصافات والعنكبوتواقتربت وأنزل فيه سورة كاملة فقال في سورة الأعراف {لَقَدْ أَرْسَلْنَانُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُممِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍعَظِيمٍ }الأعراف59 وقال في سورة يونس {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍإِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِيوَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُواْأَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْغُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ }يونس71 وفال في سورةهود {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَانُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }هود25, وقال تعالىفي سورة الأنبياء {وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُفَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الأنبياء76 وقال في سورة المؤمنون {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِاعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ }المؤمنون23 وقال في سورة الشعراء {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء105 . وأما ما جرى له مع قومهمأخوذا من الكتاب والسنة والآثار , فعن ابن عباس أنه كان بين آدم ونوحعشرة قرون كلهم على الإسلام رواه البخاري , ثم بعد تلك القرون الصالحةحدثت أمور اقتضت أن آل الحال يأهل ذلك الزمان إلى عبادة الأصنام , قالتعالى {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَاسُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23 , وعن ابن عباس فيتفسير هذه الآية أن هذه أسماء رجال صالحين من فوم نوح فلما هلكوا أوحىالشيطان إلى قومهم ان انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصاباوسموها بأسمائهم ففعلوا وبعد فترة من الزمن عبدت . قال بن عباس : وصارتهذه الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب. ولما انتشر الفساد فيالأرض وعم البلاء بعباد الأصنام فيها , بعث الله عبده ورسوله نوحا عليهالسلام يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وينهى عن عبادة ما سواه فكانأول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض . قال تعالى{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاًإِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْإِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الأعراف59 , وقال {يَغْفِرْ لَكُم مِّنذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِإِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {قَالَ رَبِّ إِنِّيدَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً. فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّافِرَاراً. وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُواأَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّواوَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً } ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً. ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً . فَقُلْتُاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً } . أخذ نوح يدعو قومه إلىالله بأنواع الدعوة في الليل والنهار والسر والعلانية والترغيب تارةوالترهيب أخرى وكل هذا لم ينجح فيهم بل استمرأ كثرهم على الضلالة والطغيانوعبادة الأوثان ونصبوا له العداوة في كل وقت وأوان , وتوعدوه هو ومن آمنمعه بالرجم والإخراج {قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّيرَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }الأعراف61 {أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِرَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف62 ولكنهم قالوا له {فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنقِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَإِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْعَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ }هود270 ولكن نوح ردعليهم قائلا {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍمِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْأَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ }هود28 . {وَيَا قَوْمِ لاأَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَاأَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْوَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ . وَيَا قَوْمِ مَنيَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }هود30 {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُالْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ}. وقد تطاول الزمانوالمجادلة بينه وبينهم حتى أنه لبث فيهم يدعوهم إلى الإيمان بالله وحدهحوالي ألف سنة إلا خمسين عاما ومع ذلك ما آمن به إلا القليل وكان كلماانقرض جيل وصوا من بعدهم بعدم الإيمان به ومحاربته ومخالفته . وكان الوالد يوصي ابنه أن لا يؤمن بنوح أبدا ما عاش ودائما ما بقي ولهذا قال تعالى {وَلَا يَلِدُوا إِلَّافَاجِراً كَفَّاراً}.ولهذا قالوا{قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَافَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَالصَّادِقِينَ }هود32. ولكن الله أراد أن يسلهعما حدث منهم فقال { وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِنقَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْيَفْعَلُونَ }هود36 ثم أمره أن يصنع السفينة {وَاصْنَعِ الْفُلْكَبِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْإِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }هود37 ذلك أن نوحا لما يأس من عناد قومه وكفرهموأذيتهم له , دعا عليهم دعوة غضب فلبى الله دعوته , قال تعالى {وَلَقَدْنَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ }الصافات75 {وَقَالَ نُوحٌرَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً }نوح26{إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّافَاجِراً كَفَّاراً }نوح27لذلك أنره الله أن يصنع الفلك وهي السفينةالعظيمة التي لم يكن لها نظير قبلها ولا يكون بعدها مثلها وقال الله لهإنه إذا جاء أمره. وحل بهم باسه أن لا يخاطبه فيالقومالمجرمين فقال تعالى {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَاوَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }هود37. أخذ نوح في صنع الفلك وكان كلما مر عليه قوم سخروا منه واستهزءوا به قال تعالى{وَيَصْنَعُالْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْمِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَاتَسْخَرُونَ }هود38. وقد قال بعض السلف أنالله أمره أن يغرس شجرا ليعمل منه السفينة فغرسه وانتظره مائة عام , ثمنجره في مائة عام أخرى وقيل أربعين سنة والله أعلم وقيل أنه أمره أن يجعلطولها ثمانين ذراعا وعرضها خمسين ذراعا وقيل كان طولها ألفي ذراع وعرضهامائة ذراع وكلن ارتفاعها ثلاثين ذراعا وكانت ثلاث طبقات كل واحدة عشرةأذرع وكانت السفلى للدواب والوحوش والوسطى للناس . والعليا للطيور . وأمرهأنه إذا جاء أمره وحل بأسه أن يحمل في هذه السفينة من كل زوجين اثنين منالحيوانات وسائر فيه ومن المأكولات لبقاء نسلها وأن يحمل معه أهل بيته إلامن سبق عليه القول منهم أي إلا من كان كافر وأن لا يحاول ان يراجعه فيهمإذا ما حل عليهم العذاب . قال تعالى{حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَالتَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِوَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَاآمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ }هود40. والتنور عند الجمهور وجه الأرض أي نبعت الأرض من سائر أنحائها حتى نبعت التنانير التي هي محال النار . وقد اختلف العلماء فيعدة من كانوا معه فقالوا ثمانين نفسا , وقالوا اثنين وسبعين , وقيل كانواعشرة , وقيل سبعة . قال تعالى {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَعَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَالْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }المؤمنون28 أمره أن يحمد ربه على ما سخر له منهذه السفينة فنجاه بها . فال تعالى {وَقَالَارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّيلَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }هود41 . أي على اسم الله ابتداء سيرها وانتهاؤه . وقال تعالى {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ } ذلك بأنالله أرسل من السماء مطرا لم تعهده الأرض قبله ولا تمطره بعده , وأمرالأرض فنبعت من جميع فجاجها وسائر أرجائها كما قال تعالى {فَدَعَا رَبَّهُأَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ. فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاءمُّنْهَمِرٍ . وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَىأَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ }. وقد ذكر ابن جرير أنالطوفان كان في الثالث عشر من آب (أغسطس) وقال جماعة من المفسرين أن الماءارتفع على أعلى جبل بالأرض وعم جميع الأرض طولها , وعرضها , سهلها , وجبالها , وقفارها, ورمالها ولم يبق على وجه الأرض ممن كان بها من الأحياءعين تطرف {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ }هود42{ قَالَ سَآوِيإِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْأَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَمِنَ الْمُغْرَقِينَ }هود43 وهذا الإبن هو يام أخو سام وحام ويافثوكان كافرا عمل عملا غير صالح فخالف أباه في دينه ومذهبه فهلك مع من هلك {وَقِيلَ يَا أَرْضُابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَالأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِالظَّالِمِينَ }هود44 أي لما فرغ من اهل الآرض ولم يبقى أحد ممن عبد غيرالله وحده أمر الله الأرض أن تبلع ماءها وأمر السماء أن أن تقلع أي تمسكعن نزول المطر وغيض الماء أي نقص عما كان قال تعالى {فَكَذَّبُوهُفَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ }الأعراف64 . ثم ذكر الله تعالى مناشدة نوح ربه في ولده وسؤاله له عن غرقه على وجهالاستعلام وأنه وعده بنجاة أهله معه وهو منهم فأجيب بأنه ليس من أهلك أيالذين وعدت بنجاتهم لإنه عمل غير صالح وقد غرق مع حزبه من أهل الكفروالطغيان . ولما نضب الماء على وجهالأرض وأمكن السعي فيها أمر الله نوح أن يهبط من السفينة بعد أن استقرتعلى جبل الجودي وهو جبل بأرض الجزيرة (بسلام منا وبركات ) أي اهبط سالمامباركا وعلى من سيولد من أولادك فإن الله لم يجعل لأحد ممن كان معه منالمؤمنين نسلا سوى نوح عليه السلام .وعن قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال "سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبوالروم " . وعن ابن عباس قال : كانمع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم وإنهم كانوا في السفينة مائةوخمسين يوما وإن الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ثُموجهها إلى الجودي فاستقرت عليه . وقال قتادة وغير , ركبوافي السفينة في اليوم العاشر من شهر رجب ,فساروا مائة وخمسين يوما , وكانخروجهم في يوم عاشوراء من المحرم , وأنهم صاموا يومهم هذا كما روى ابنجرير . شيء من أخبار نوح عليه السلام فال الله تعالى { إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3 .فيل أنه كان يحمد الله على طعامه وشرابه ولباسه وشانه كله . صومه عليه السلام عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " صام نوح الدهر إلا يوم عيد الفطر ويوم الأضحى " في المرة القادمة بإذن الله ساتكلم عن هود عليه السلام خلق الله (8 قصة هود عليه السلام هو هودبن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليهالسلام , وكان من قبيلة يقال لهم عاد , وكانوا عريا يسكنون الأحقاف وهيجبال الرمل وكانت باليمن من عمان وحضرموت واسم واديهم مغيث , وكانوا كثيراما يسكنون الخيام ذات الأعمدة الضخمة كما قال تعالى {أَلَمْتَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ . إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ }الفجر أيعاد إرم وهي عاد الأولى , ويقال أن هود أول من تكلم بالعربية ويقال أنالعرب الذين كانوا قبل إسماعيل عليه السلام هم العرب العاربة , والعربالذين كانوا بعد إسماعيل عليه السلام هم العرب المستعربة . وعاد الأولى هم أول من عبد الأصنام بعد الطوفان وكان أصنامهم ثلاثة هم صدا , وصمودا , وهرا , فبعث الله فيهم أخاهم هودا عليه السلام فدعاهم إلى اللهكما قال تعالى : {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِاعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }الأعراف65 , قال اللذين كفروا من قومه { إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍوِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }الأعراف66 أي هذا الأمر الذيتدعوناإليهسفه بالنسبة إلى ما نحن عليه من عبادة هذه الأصنام التي يرتجى منها النصروالرزق ومع هذا نظن أنك تكذب في دعواك أن الله أرسلك {قَالَ يَا قَوْمِلَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ . أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }الأعراف68 أي أنه مخلص لهم في دعوته لا يبتغي منهم ثمنا لهذه الدعوة ولاأجر إلا من الله {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْأَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }هود51ولكنهم أصروا على كفرهم وعنادهم وقالوا { ْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَابِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَانَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ . إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُآلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّيبَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }هود .أي هذا الذي أصابك ما هو إلا غضب منآلهتنا اعتراك أو أصاب عقلك بجنون {أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْوَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ . هَيْهَاتَهَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ وَمَا نَحْنُ بمبعوثين . إن هُوَ إِلَّارَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ }المؤمنون. قال لهم هود {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ . وَاتَّقُواالَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِين . َوَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍعَظِيمٍ }الشعراء . قالوا له { ْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُوَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنكُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }الأعراف70 , أي أجئتنا لنترك ما كان يعبدآبائنا ونعبد الله وحده , فإن كنت صادقا فيما قلت فأتنا بما وعدتنا منالعذاب فإنا لا نصدقك ولا نؤمن بك . ولما يئس هود من دعوتهم إلى الله وتركعبادة الأصنام ٌقال لهم انتظروا العذاب الذي سينزله الله عليكم {قَالَرَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ }المؤمنون26. {فَلَمَّارَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌمُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌأَلِيمٌ . تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَايُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ }الأحقاف . وذكر أنهم لما أبوا إلا الكفر بالله عز وحل أمسك عنهم المطرثلاث سنين . فطلبوا من الله الفرج في مكان بيته عند الحرم , وكان منعاداتهم إذا طلبوا الفرج أن يطلبوه عند الحرم , فمرت سحابة سوداء ظنواأنها الفرج وأنها ستأتي عليهم بالمطر ولكن السحابة كانت فيها ريح دمارالهم لم تيقي منهم لا والد ولا ولد , ويقال أن هذه السحابة كانت فيها ريحكشهب النار أمامها رجال يقودونها , فسخرها الله عليهم سبع ليالي وثمانيةأيام حسوما والحسوم الدائمة , فلم تدع من عاد أحد إلا هلك , واعتزل هودومن معه من المؤمنين فيما ذكر في حظيرة لم يصيبهم شيء أما عاد فكانت الريحتجيء إلى أحدهم فتحمله فترفعه في الهواء ثم تلقيه على رأسه فتشدخه فيبقىجثة بلا رأس قال تعالى{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَالْعَقِيمَ . مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُكَالرَّمِيمِ }الذاريات أي ريح لا تنتج خير وإنما تدمر كل شيء حتى تجعله كالشيء البالي الفاني الذي لا ينتفع به . وعنعائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عصفتالريح قال " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشرما أرسلت به خلق الله 9) قصة صالح عليه السلام هو صالح بن عبيد بن حاجر بن ثمود بن عبد بن ماسح ( أو عبيد بن ماشخ) بن عابر بن ارم بن سام بن نوح وقد بعثه الله إلى قبيلة تسمى ثمود - وكانوا عربا من العاربة يسكنون الحجر الذي بين الحجاز وتبوك وكانوا بعد قوم عاد وكانوا يعبدون الأصنام مثلهم – فدعاهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام وأخبرهم أن الله جعلكم خلفاء لعاد لتعتبروا بما جرى لهم وتعملون بخلاف ما كانوا يعملون وأن الله أباح لكم الأرض تبنون قي سهولها القصور وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين أي ماهرين في صنعها وإتقانها فاشكروه على هذه النعم واعبدوه وحده لا شريك له واتركوا عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر , قال تعالى :{وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }الأعراف74 {قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }هود62 {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ }هود63{قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ }الشعراء153 أي المسحورين لا تدري ما تقول ثم سألوه إن كان صادقا في دعواه فليأتنا بأية خارقة تدل على صدقه . وقد ذكر المفسرون أن قومثمود اجتمعوا يوما في ناديهم فأشاروا إلى صخرة وقالوا لصالح إن أنت أخرجتلنا من هذه الصخرة ناقة وذكروا له أوصافها وسموها ونعتوها وأن تكون عشراءطويلة , فقال لهم النبي صالح عليه السلام : أرأيتم إن أجبتكم إلى طلبكمأتؤمنون بالله وتتركون عبادة الأصنام قالوا نعم فأخذ عهودهم ومواثيقهموقام يصلي لله عز وجل ما قدر له ثم دعا الله عز وجل أن يجيبهم إلى طلبهم , فأمر الله عز وجل الصخرة أن تنفطر عن ناقة عظيمة عشراء كما طلبوا فلما رأوا هذا الأمر العظيم آمن الكثير منهم واستمر أكثرهم على كفرهم وضلالهم , قال تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73 . فاتفق على أن تبقى هذه الناقة بينهم ترعى حيث شاءت من أرضهم وترد الماء يوما بعد يوم , وكانت إذا وردت الماء تشرب ماء البئر يومها هذا وهم يشربون ويقضون حاجتهم من البئر في اليوم التالي أي كان الماء لهم بوم ولها يوم , ويقال إنهم كانوا يشربون من لبنها كفايتهم ولهذا قال { هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ }الشعراء155وقال تعالى :{إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ }القمر27 أي اختبار لهم أيؤمنون بها أو يكفرون ولكن الشيطان زين لهم قتل الناقة ليستريحوا منها ويتوفر عليهم ماؤها قال تعالى : {فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }الأعراف77 فلما قتلوها صعد ولدها إلى أعلى الجبل ورغا ثلاث مرات فلهذا قال لهم صالح { تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ }هود6 فلم يصدقوه وأرادوا أن يقتلوه ويلحقوه بالناقة وقالوا {قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ }النمل49 وقال تعالى {وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ . فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }النمل .وذلك أن الله تعالى أرسل على هؤلاء النفر الذين حاولوا قتل صالح حجارة رضختهم سلفا وتعجيلا لهم قبل قومهم وأصبحت ثمود يوم الخميس وهو اليوم الأول من أيام النظرة ووجوههم مصفرة كما أنذرهم صالح عليه السلام فقالوا ها قد مضى يوم من أيام الأجل ثم أصبح يوم الجمعة فأمسوا ووجوههم محمرة وقالوا ها قد مر اليوم الثاني ثم أصبحوا في اليوم الثالث وهو يوم السبت ووجوههم مسودة فلما أمسوا قالوا ألا قد مضى الأجل فلما أصبح يوم الأحد قعدوا ينتظرون ماذا يحل بهم من العذاب , فلما أشرقت الشمس جاءتهم صيحة من السماء فوقهم ورجفة شديدة من أسفل منهم ففاضت أرواحهم وسكنت النفوس , وخشعت الأصوات , فأصلحوا في ديارهم جاثمين جثثا لا أرواح فيها ولا حراك , قالوا ولم يبقى فيهم أحد . عن عبد الله بن عمرو أنهسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجوا معه إلى لطائف فمروابقبر فقال إن هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف , وكان من ثمود وكان بهذاالحرم يدفع عنه , فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكانفدفن فيه . خلق الله (10) قصةإبراهيم عليه السلام هو ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح ابن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام . ولما كان عمر تارخ خمسا وسبعين سنة ولد له إبراهيم عليه السلام وناحور وهاران وولد لهاران لوط ويقال أنه ولد ببابل أرض الكلدانيين قال تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ }الأنبياء51فقد أتاه الله رشده في الصغر وابتعثه رسولا واتخذه خليلا في كبره وقد شب إبراهيم ليجد أباه يتخذ من الأصنام آلهة , ويقال أن اباه كان له إسمان آزر وتارخ وقال بن جرير أن اسمه كان آزر والآخر لقبه أو العكس والله أعلم . قال تعالى {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ . فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِين . َفَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ . فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ .و إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ }الأنعام وهذه الموعظة في الكواكب يقال انها كانت لأهل حران لإنهم كانوا يعبدون الكواكب , أما أهل بابل فكانوا يعبدون الأصنام {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ . إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ .قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ . قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ . أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ . قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ }الشعراء . أخذ إبراهيم يدعو قومه إلى ترك عبادة هذه الأصنام التي لا تضر ولا تنفع ولا ترى ولا تسمع وأن يعبدوا الله الذي خلقهم والذي يطعمهم ويسقيهم ويشفيهم من الأمراض وهو الذي يحي ويميت ولكن بلا فائدة وينصح أبيه بالابتعاد عن الأصنام وقال له . {يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً }مريم43 ولكن أباه لم يسمع نصيحته وتوعده قائلا { قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً }مريم 46فرد ‘عليه ابراهيم {قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً . وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً }مريم فلما يئس ابراهيم من دعوة أبيه وقومه توعدهم قائلا .{وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ }الأنبياء57 ثم انفرد بأصنامهم فحطمها كلها إلا كبيرهم فلما وجدوا أصنامهم محطمة أدركوا ما توعدهم به ابراهيم من تحطيمها فسألوه من فعل هذا بآلهتنا قال إنه كبيرهم هذا فسألوه إن كان يستطيع الإجابة عليكم فأطرقوا ثم قالوا { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ }الأنبياء65 أي أنك تعلم أنها لاتنطق فلماذا تسألنا عندئذا قال لهم ابراهيم {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ . أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفلا تَعْقِلُونَ }الأنبياء . {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ }الصافات97 فشرعوا يجمعون الحطب من جميع الأماكن ومكثوا مدة يجمعونه ثم عمدوا إلى حفرة عظيمة فوضعوا فيها الحطب وأشعلوا فيه النار فاضطرمت وتأججت والتهبت وعلا لها شرر لم يرى مثله من قبل ثم وضعوا ابراهيم عليه السلام في كفة منجنيق صنعه لهم رجل من الأكراد يقال له هزن وكان أول من صنع المنجانيق فخسف الله به الأرض, ثم أخذوا يقيدونه ويكتفونه وهو يقول لا إله إلا أنت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم ألقوه في النار فقال حسينا الله ونعم الوكيل . وعن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم "لما ألقي ابراهيم في النار قال اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك . وذكر بعض السلف أن جبريل عرض له في الهواء فقال : ألك حاجة فقال أما إليك فلا , ويروى أن ابن عباس وسعيد بن جبير أنه قال جعل ملك المطر يقول متى اؤمر فأرسل المطر فكان أمر الله أسرع {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الأنبياء69 , وقال ابن عباس لولا ان الله قال وسلاما لأذى إبراهيم بردها , وقال الضحاك يروى أن جبريل عليه السلام كان معه يمسح العرق عن وجهه لم يصبه منها شيء غيره , وقال السدي كان معه أيضا ملك الظل وصار إبراهيم في الحفرة وحوله النار وهو في روضة من الجنة . قال تعالى {فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ }الصافات98 . وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا تطفي النار إلا الوزغ كان ينفخ عليه فأمرنا بقتله . في المرة القادمة بإذن الله نستكمل قصة إبراهيم عليه السلام . خلق الله (11 تابع قصة إبراهيم عليه السلام مناظرة إبراهيم مع من ادعى الربوبية قال تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258 . قال المفسرون أن هذا الملك هو النمرود ملك بابل واسمه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح وكان أحد ملوك الدنيا فإنه قد ملك الدنيا فيما ذكروا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان هما ذو القرنين وسليمان والكافران هما النمرود وبختنصر , وقالوا أن النمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة عام وقال المسدي وأبو قتادة أنه كان يأتي بالرجلين المحكوم عليهما بالقتل فيقتل أحدهما ويترك الآخر أي انه كان يظن أن أمر العباد في قتلهم أ و بقائهم بيده وقد ذكر المسدي أن هذه المناظرة كانت بين النمرود وإبراهيم عليه السلام حين خرج إبراهيم من النار ولم يكن اجتمع يومئذ به ولما دعاه إبراهيم عليه السلام إلى عبادة الله وحده لاشريك له كانت هذه المناظرة بينهما لأن النمرود ادعى الربوبية وأنه بيده إحياء الناس أو قتلهم عندئذ قال له إبراهيم { فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ} فلم يستطع النمرود أن يرد عليه وسكت ولم يبق له كلام يجيب الخليل به . قال زيد بن أسلم وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالإيمان ثلاث مرات فأبى الملك النمرود فقال الملك اجمع جموعك وأجمع جموعي فجمع النمرود جيوشه وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذبابا من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاما , ودخلت واحدة منها في منخر أو أنف النمرود فمكثت فيها أربعمائة سنة عذبه الله تعالى بها فكان يضرب رأسه بالمزارب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل . هجرة الخليل إلى بلاد الشام ثم مصر واستفراره في الأراضي المقدسة قال تعالى {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }العنكبوت , فقد ترك إبراهيم عليه السلام العراق متجها إلى الشام هو وابن أخيه لوط بن ها ران الذي آمن به وكانت امرأته عاقرا ولكن وهبه الله إسحاق منها ومن إسحاق يعقوب وجعل في ذريته النبوة والكتب السماوية التي نزلت بعد ذلك كانت على ذريته . فلما قدم إبراهيم عليه السلام إلى الشام أوحى إليه الله إني جاعل هذه الأرض لخلفك من بعدك فابتنى إبراهيم مذبحا لله شكرا على هذه النعمة وضرب قبته شرق بيت المقدس ولما كان جوع وقحط ارتحلوا إلى مصر ولما دخل قرية فيها ملك من الملوك الجبابرة فقيل أن إبراهيم دخل بامرأة من أحسن الناس فأرسل إليه الجبار يطلبها وقال لإبراهيم من هذه التي معك قال إبراهيم إنها أختي . فلما دخلت على الجبار قامت تتوضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر ولما أراد الجبار ان يتناولها لم يستطع وأبعده الله عنها فأعادها إلى إبراهيم وأعطاها جارية هي هاجر , فلما دخلت على إبراهيم كان من وقت أن ذهب بها إلى الملك قام يصلي ويدعو الله عز وجل أن يدفع عن أهله هذا الذي أراد بأهله السوء فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله إبراهيم عليه السلام , ثم إن إبراهيم ارتحل من بلاد مصر إلى الأرض المقدسة التي كان فيها ومعه أنعام وعبيد ومال كثير وبصحبتهم هاجر المصرية . ولما كانت سارة عاقرا فقد وهبت هاجر لزوجها إبراهيم فدخل بها وحملت بإسماعيل عليه السلام وولدت هاجر إسماعيل وكان إبراهيم يبلغ من العمر ست وثمانون سنة قبل مولد إسحاق بثلاثة عشرة سنة , ولما ولد إسماعيل أوحى الله إلى إبراهيم يبشره بإسحاق من سارة فخر لله ساجدا شكرا له . في المرة القادمة بإذن الله نتابع قصة إبراهيم وإسماعيل وإسحاق عليهم السلام خلق الله (12) تابع قصة إبراهيم عليه السلام أخذ إبراهيم عليه السلام السدة هاجر وابنها إسماعيل عليه السلام وهو رضيع وانطلق بهما حتى وصل إلى دوحة عند البيت فوق زمزم في مكة وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فتركها هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم تولى راجعا فتبعته هاجر وتعلقت به قائلة : أين تذهب وتتركنا ههنا وليس معنا ما يكفينا فلم يجبها فلما ألحت عليه وهو لا يجيبها قالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لن يضيعنا أبدا , ثم رجعت فانطلق إبراهيم ثم استقبل البيت ودعا بهذا الدعاء {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37 . وجعلت أم إسماعيل تشرب وترضع ابنها إسماعيل حتى إذا نفذ الماء عطشت هي وابنها وأخذ يتلوى فانطلقت إلى أقرب جبل إليها وهو الصفا وصعدت عليه ونظرت إلى الوادي فلم تجد أحد ثم سعت إلى جبل المروة وفعلت ما فعلته على جبل الصفا وكررت هذا العمل سبع مرات فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تغرف من الماء والماء يفور بعدما تغرف . وعن عباس قال: قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله أم إسماعيل لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا ". فشربت وأرضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي فإن هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه وأن الله لا يضيع أحد وكان البيت مرتفعا من الأرض تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وعن شماله ثم مرت قافلة من قبيلة جرهم فنزلت أسفل مكة فوجدوا طائر فتعجبوا أن هذا المكان ليس فيه ماء ووجود الطائر يعني أن هناك ماء فأرسلوا رسولهم فأخبرهم بوجود الماء فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء فاستأذنوا منها فأذنت لهم فنزلوا وأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم وشب إسماعيل بيتهم فتعلم منهم العربية ولما كبر زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل , ثم جاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل فلم يجد إسماعيل بالبيت ووجد امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق ولما سألها عن عيشتهم شكت له سوء العيش وأنهم في ضيق وشدة فقال لها إذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه ولما جاء إسماعيل أخيرته بما دار بينها وبين أبيه ووصفته له فقال ذاك أبي وأمرني أن أفارقك فطلقها وتزوج منهم غيرها . ثم جاء إبراهيم مرة أخرى فلم يجد إسماعيل ووجد امرأته فسألها عن حالهم فحمدت الله وشكرت له حالهم فقال لها ما طعامكم قالت طعامنا اللحم قال فما شرابكم قالت الماء ففال اللهم بارك لهم في اللحم والماء وقال لها إذا جاء زوجك فاقرئيه السلام وقولي له ثبت عتبة بابك ثم رحل فلما جاء إسماعيل أخبرته بما حدث بينها وبين الشيخ فقال لها هذا أبي يأمرني ان أمسكك . وجاء إبراهيم مرة أخرى لإبنه إسماعيل فلقيه كما يلقى الولد أباه والأب ابنه من ترحيب وشوق وقال إبراهيم لإسماعيل إن الله أمره أن يبني هاهنا بيتا وعندئذ رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني وهما يطوفان ويقولا { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127. قصة الذبيح رأى إبراهيم في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل فعرض ذلك على ابنه حتى لا يأخذه قسرا ويذبحه قهرا قال تعالى {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى }فكان رد ابنه {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102 {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ }واستسلما لأمر الله وعزما على ذلك وألقاه على وجهه ليذبحه من قفاه لئلا يراه في حال ذبحه ثم سمى إبراهيم وكبر وتشهد إسماعيل ووضع السكين على رقبته ليذبحه فعند ذلك نودي من الله عز وجل {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ . َقدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }الصافات أي أنك امتثلت لأمر الله بذبح وحيدك وحصل المقصود من اختبارك وطاعتك ولهذا قال تعالى {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ }الصافات106 . وقال تعالى {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ }الصافات107 وعندئذ هبط عليه كبش أبيض فذبحه فداء لإسماعيل . نتابع في المرة القادمة بإذن الله مولد إسحاق عليه السلام . خلق الله (13) قصة إسحاق ويعقوب علبهما السلام قال تعالى {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ }الصافات112 حيث أن الملائكة بشرت به إبراهيم عليه السلام وهم في طريقهم إلى مدائن قوم لوط ليدمروها لكفرهم وفجورهم كما سيأتي ذكره بعد إن شاء الله . قال تعالى {وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ . فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود .والآيات كثيرة في هذا الموضوع . وقد تعجبت سارة من هذه البشارة حيث أنها كانت عجوز وزوجها إبراهيم عليه السلام شيخا كبير قال تعالى {قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ }هود72.وكذلك تعجب إبراهيم من هذه البشارة . قال تعالى في إبراهيم {قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ . قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ }الحجر وقال ربنا سبحانه وتعالى { َفبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71 هذا القول يدل على أن الذبيح هو إسماعيل وليس إسحاق كما ذهب بعض المفسرون فكيف يؤمر إسحاق بالذبح والله يبشر بابنه يعقوب من بعده.وكان عمر سارة عندما ولد إسحاق تسعون سنة وعمر إبراهيم عليه السلام مائة سنة وقد بشرها الله بإسحاق ثم من بعده ابنه يعقوب أي أنها عاشت حتى رأت حفيدها يعقوب وقرت عيناها بهما . وعند أهل الكتاب أن يعقوب عليه السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى بعد المسجد الحرام بأربعين سنة , والقول بان سليمان بن داوود عليهما السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى لم يوافق عليه أحد وإنما سليمان عليه السلام هو الذي جدد بناؤه والله أعلم . بناء البيت العتيق قال تعالى {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96 وقال {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }البقرة125 {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127 حيث أن الله ارشد إبراهيم إلى مكان البيت بوحي منه عز وجل والبيت هو الكعبة المشرفة التي تقع حيال البيت المعمور فلو سقط لسقط عليها وقال بعض السلف أن في كل سماء بيت يعبد الله فيه أهل هذه السماء وهو فيها كالكعبة لآهل الأرض فأمر الله إبراهيم عليه السلام أن يبني له بيتا يكون لأهل الأرض كتلك المعابد لملائكة السماوات وأرشده إلى مكانه المهيأ له منذ خلق السماوات والأرض وهذا البيت حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض إلى يوم القيامة . ومقام إبراهيم هو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم عندما كان يبني الكعبة لما ارتفع البناء عن قامته فوضع له إسماعيل هذا الحجر وكان ملاصقا للكعبة إلى أيام الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخره عن البيت قليلا لئلا يشغل المصلين عنده الطائفين بالبيت وقد كانت آثار قدمي الخليل باقية في الصخرة إلى أول الإسلام وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يرفعان القواعد من البيت ويقولا { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة . وقد كانت الكعبة على بناء الخليل مدة طويلة ثم بعد ذلك بنتها قريش فقصرت بها عن قواعد إبراهيم من جهة الشمال مما يلي الشام , وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ألم ترى إلى قومك حين بنو الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية , وقد بناها الزبير على ما كانت عليه أبام إبراهيم الخليل عليه السلام كما أخبرته خالته عائشة أم المؤمنين فلما قتل الزبير ظنوا أن الزبير صنع ذلك من تلقاء نفسه فأعادوا الكعبة إلى بنائها الحالي ولما عرفوا ان الزبير إنما قعل ذلك لما أخبرته عائشة ندموا على ما فعلوا . ثم لما كان في زمن المهدي بن المنصور استشار الإمام مالك بن انس في ردها على الصفة التي بناها ابن الزبير فقال له أخشى أن يتخذها الملوك لعبة أي كلما جاء ملك بناها على الصفة التي يريد فاستقر الأمر على ما هي عليه اليوم . صفة إبراهيم عليه السلام ا عن ابن عباس قال قال صلى الله عليه وسلم رأيت عيسى بن مريم وموسى وإبراهيم فأما عيسى فإنه أحمر جعد عريض الصدر , وأما موسى فآدم جسيم , قالوا له فإبراهيم , قال انظروا إلى صاحبكم يعني نفسه . وفاة إبراهيم وعمره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اختتن إبراهيم حين بلغ مائة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة واختتن بقدوم ". وقبر إبراهبم وقبر ولده إسحاق وولد ولده يعقوب في المربعة التي بناها سليمان بن داوود عليه السلاه ببلد حبرون وهو البلد المعروف بالخليل اليوم . أولاد إبراهيم الخليل أول من ولد له إسماعيل عليه السلام من هاجر المصرية ثم إسحاق من سارة ابنة عمه ثم وبعد وفاة سارة تزوج من قنطورا بنت يقطن الكنعانية فولدت له ستة هم مدين وزمران وسرج ويقثان ونشق ولم يسم السادس ثم تزوج بعدها حجون بنت أمين فولدت له خمسة هم كيسان وسورج وأميم ولوطان ونافس .  |
|
19-04-2011, 08:23 AM
| #2 | ||||||||||
المـشرفة العامة 
| رد سلسلة هذا خلق الله 2 اسأل الله العظيم أن يرزقج الفردوس الأعلى من الجنان. وأن يثيبج البارئ على ما طرحتي خير الثواب ,, | ||||||||||
|
19-04-2011, 10:14 AM
| #3 | ||||||||
عضو له بصمته الخاصة 
| رد سلسلة هذا خلق الله 2  | ||||||||
|
19-04-2011, 01:06 PM
| #4 | |||||||||
عضو له بصمته الخاصة
| رد سلسلة هذا خلق الله 2 بارك الله فيك | |||||||||
|
19-04-2011, 04:14 PM
| #5 | |||||||||
عضو له بصمته الخاصة
| رد سلسلة هذا خلق الله 2 أشكرك أختي أم وليد على طرحك هذا و إن كان هناك تتمة للموضوع فأرجو وضعها في قسم قصص الأنبياء عليهم أفضل الصلاة و أتم التسليم احترامي و تقديري لك ينقل للقسم الأنسب | |||||||||
|
29-04-2011, 03:24 AM
| #6 | ||||||||
عضو يسير نحو التألق
| رد سلسلة هذا خلق الله 2 جزاك الله خيراً على ماقدمتي وشكراً على مجهودك ارائع *********************************** | ||||||||
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
هذا خلق الله : نجوم ودخان وغبار | ام وليد | المواضيع المكرره والمخالفه | 6 | 08-11-2011 01:32 AM |
سلسلة هذا خلق الله 1 | ام وليد | نفحات ايمانية - احكام الدين - اذكار المسلم | 11 | 21-04-2011 05:52 PM |
عجائب خلق الله سبحانه | ايلاف | صور - صور غرائب - صور خلفيات - صور طبيعة - كاريكتير | 2 | 05-05-2010 08:15 AM |
الله خلق لي نفس ... | الكادي | شعر و قصائد - خواطر عذبة - وزن و قافية - قصائد غزل و حكمة | 4 | 19-09-2009 07:19 AM |
هذا خلق الله - صور لن تنساها .. | ذكرى2007 | ركن الاسرة - الطب البديل - عالم الصحه | 8 | 15-06-2009 04:16 AM |
العرض العادي
